Бог как абсолютный максимум и минимум

Что такое «ученое незнание»?

Мы лицезреем, что по божьей милости все в природе содержит внутри себя

самопроизвольное рвение существовать лучше, так как это допускают

естественные условия… Здоровый и свободный разум, стремящийся

ненасытно, в силу прирожденного ему искания, постигнуть правду, узнает ее,

прочно охватывая любовными объятиями… Всякое исследование основано на

сопоставлении и пользуется средством сопоставлений Бог как абсолютный максимум и минимум. Всякое искание состоит в

легком либо тяжелом сравнительном сравнении, и вот почему

нескончаемое, которое ускользает как нескончаемое от всякой

пропорции, − непонятно. Пропорция, выражающая согласованность в

чем-нибудь, с одной стороны, и разобщенность − с другой, не может быть

понята без помощи числа. Так и Пифагор напористо утверждал, что все

установлено и понято на базе чисел Бог как абсолютный максимум и минимум.

Уточнение сочетаний в вещественных предметах и четкое применение

известного и неведомого так выше людского разумения, что

Сократ считал, что ничего не знает, не считая собственного неведения. Равным образом

наимудрейший Соломон утверждал, что все вещи труднопостижимы и что язык

не может их разъяснить.

Человек, объятый самым огненным рвением, может достигнуть более

высочайшего совершенства в мудрости в том только Бог как абсолютный максимум и минимум случае, если будет оставаться

очень ученым даже в самом неведении, составляющем его свойство, и тем

станет ученее, чем лучше будет знать, что он ничего не знает. С этой целью я

предпринял труд − коротко выложить мысли об ученом неведении.

Нам надлежит быть учеными в неком неведении, стоящем над

нашим осознанием, чтоб Бог как абсолютный максимум и минимум, не рассчитывая поймать точно правду, как она

есть, получить возможность созидать, что существует эта правда, постигнуть

которую мы не в состоянии[1].

Бог как абсолютный максимум и минимум

Я называю максимумом нечто такое, больше чего ничего не может

быть. Обилие связано в реальности только с единым. Вот почему

единство совпадает с максимальностью и также является бытием…

Абсолютный Бог как абсолютный максимум и минимум максимум единственен, так как он − все, в нем все

есть, так как он − высший предел. Потому что ничто ему не противоборствует, то

с ним в то же время совпадает минимум, и максимум тем находится во

всем. А потому что он абсолютен, то повлияет в реальности на все

вероятное, не испытывает сам Бог как абсолютный максимум и минимум никакого ограничения, но ограничивает все.

Этот максимум, который неколебимая вера всех народов почитает так же,

как Бога, явится в первой книжке о людском разуме предметом моих

посильных исследовательских работ…

От него, именуемого абсолютным максимумом, исходит

универсальное единство, и вследствие этого он пребывает в ограниченном

состоянии, как Вселенная, чье единство замкнулось в множественности, без

которой она Бог как абсолютный максимум и минимум не может быть. Но, невзирая на то, что в собственном

универсальном единстве этот максимум обхватывает всякую вещь таким

образом, что все, что исходит от абсолюта, находится в нем и он во всем, он

не мог бы, но, существовать вне множественности, в какой пребывает,

так как не существует без ограничения и не может от Бог как абсолютный максимум и минимум него

освободиться… Потому что Вселенная существует только ограниченным образом

во огромном количестве, мы исследуем в самом огромном количестве единый максимум, в

котором Вселенная существует в степени наибольшей и более

совершенной в собственном Проявлении и достижении собственной цели. Эта Вселенная

соединяется с абсолютом, являющимся всеобщей целью…

Обычный и абсолютный минимум, являющийся тем, больше чего не

может Бог как абсолютный максимум и минимум быть, ибо он есть нескончаемая правда, − нами постигается

непостигаемо… Очищая максимум и минимум от количества, на уровне мыслей

отбрасывая огромное и маленькое, для тебя станет естественным, что максимум и

минимум совпадают. Таким макаром, в реальности, максимум, как и

минимум, есть потрясающая степень… Противоположности есть

только для вещей, допускающих нечто превосходящее и превзойденное, с

которым они Бог как абсолютный максимум и минимум различно сходны. Нет никакого противопоставления

абсолютному максимуму, ибо он выше всякой противоположности. Итак, над

всяким ходом суждения мы лицезреем, что абсолютная максимальность

нескончаема, что ничто ей не противоборствует и с ней совпадает минимум.

Из вышесказанного с ясностью вытекает, что абсолютный максимум

может быть познан непостигаемо и может быть назван неизреченно… Ничто

не может быть Бог как абсолютный максимум и минимум наименовано либо названо, что не было бы дано в большей либо

наименьшей степени, так как наименования присваиваются усилием рассудка

вещам…

Множественность бытия не может встречаться без числа. Отымите

число, и не будет тогда способности различать вещи, и не будет порядка,

пропорции, гармонии и даже самой множественности бытия. Единица есть

начало Бог как абсолютный максимум и минимум всякого числа, потому что она - минимум; она - конец всякого числа, так

как она − максимум. Она, как следует, абсолютное единство; ничто ей не

противоборствует; она есть сама абсолютная максимальность: всеблагой Бог[2].


bolee-podrobno-vopros-ob-obektah-ekologicheskih-obshestvennih-otnoshenij-rassmotren-v-glave-ii-uchebnika-17-glava.html
bolee-podrobno-vopros-ob-obektah-ekologicheskih-obshestvennih-otnoshenij-rassmotren-v-glave-ii-uchebnika-22-glava.html
bolee-podrobno-vopros-ob-obektah-ekologicheskih-obshestvennih-otnoshenij-rassmotren-v-glave-ii-uchebnika-28-glava.html